5. Historie, hellige tekster og overblik over overbevisninger
Koreansk shamanisme, også kaldet Muism, er den indfødte religion på den koreanske halvø. Bevis for Mus som en religiøs praksis går tilbage til oldtiden med nogle skøn, der dateres så langt som 5,000 år siden. Dens ritualer involverer en shaman, der kontakter ånden verden, som består af forskellige guder. En person bliver en shaman ved enten at blive født i positionen (selvom matrilineal arv) eller efter at have oplevet en sygdom (som udvalgt af guderne) og derefter under en ceremoni.
Shamans bevæger sig ind og ud af trances efter vilje, og i dette stadium tror tilhængere sjælen forlader kroppen og rejser til andre riger. I disse riger hjælper andre ånder shamanen med åndelig, psykologisk og fysisk helbredelse. Andre overbevisninger angår sjælen. Når en person er syg, menes det, at sjælen også er syg. Når en person har en psykisk sygdom, menes det at være en tabt, besat eller overgået sjæl. Denne praksis involverer ikke en bestemt religiøs tekst eller teologi.
4. Globale tilstedeværelse og bemærkelsesværdige praktikere
I dag identificerer en anslået 16% af befolkningen i Nordkorea som Muist-troende. Den sydkoreanske regering har proklameret betydningen af shamanisme for koreansk kultur og begyndt i 1970'erne, begyndte flere sydkoreanske at øve Muism. Ca. 8% af befolkningen identificeres med Muism. Shamans udfører ofte ritualer på nye byggeprojekter eller nye forretningsmuligheder. Selv lykkefortælling, en traditionel shamanisk handling, fortsætter med at have en bred udbredelse i koreansk kultur, med mange mennesker, der vender sig til lykkefortællere under forsøgetider. Kim Keum-Hwa er en af Koreas mest berømte shamans.
3. Troens udvikling og udbredelse
Shamans og tilhængere af Muism findes i hele den koreanske halvø fra nord til syd. Denne praksis betragtes nu mere som en livsstil end som en religion og menes at bringe harmoni med naturen, personlig magt og åndelig og psykologisk oplysning. Det ses også som traditionel medicin. Nogle mennesker tror, at Muism har påvirket Buddhism og kristendommens praksis på den koreanske halvø.
2. Udfordringer og kontroverser
Religionen blev stort set overhalet, da buddhismen blev introduceret i området i 4th Century AD. Mange tilhængere konverterede på det tidspunkt. Senere blev neo-konfucianismen statens religion, og Muist-udøvere blev forkælet, betragtet som uuddannede og betragtede usofistikerede. Koreansk shamanisme er kontinuerligt blevet undertrykt af både kristne missionærer og spredning af japansk shintoisme. Den nye fællesskabsbevægelse, et politisk ideologisk parti, opstod i 1970'erne og arbejdede for at fjerne al guddommelig tilbedelse. Nordkoreas regering hedder også shamaner og deres slægt som tilhørende en lavere klasse. Alle disse faktorer har arbejdet sammen for at reducere antallet af Muist-troende.
1. fremtidsudsigter
Sydkorea har oplevet en genoplivning af religionen i de senere år, og i betragtning af bevægelsen mod nationalisme og traditionel kultur forventes shamanismen at fortsætte med at vokse. Set ovenstående betaler en gruppe af koreanske ungdommer hyldest til deres forfædre og traditionelle koreanske guder på et lokalt skrin. Praksis er endnu en gang præsenteret i offentlighedens øjne med shamaner, selv om de vises på lokale tv-kanaler. Da dette land fortsætter med at modernisere og flere mennesker bevæger sig fra landdistrikter til byområder på udkig efter beskæftigelsesmuligheder, vil de bringe deres traditionelle overbevisninger med dem. Med øget brug af internettet er shamans tjenester lettere at finde og anmode om. Det er alle tegn på, at Muism ikke snart bliver undertrykt igen.
