Prædik Kærlighed For Alle Levende Væsener: Indiens Bishnois

Forfatter: | Sidst Opdateret:

Hvem er Indisk Bishnois?

Indiens Bishnoi er en religiøs gruppe, der bor i den vestlige del af Thar-ørkenen i det nordlige land. Mindre samfund af Bishnoi findes i Haryana, Uttar Pradesh og Madhya Pradesh. Udøvere af denne religion følger Guru Jambheshwar's lære, som blev født i 15th century.

Guru Jambheshwars hovedbudskab var en økologisk bevidsthed. Han lærte at ødelægge miljøet svarer til at skade sig selv. Under denne meddelelse har Bishnoi praktiseret miljøbeskyttelse, naturressourceforvaltning og holistisk sundhed i århundreder.

Historien om Indisk Bishnois

Guru Jambheshwar, grundlæggeren af ​​bishnoism, menes at have været født i 1499 AD i byen Pipasar i Marwar-regionen i staten Rajasthan. Lokal folklore hævder, at han var knyttet til naturen fra en meget ung alder, og at han engang i tørke søgte ly til nærliggende planter og dyr. Andre historier tyder på, at Jambheshwar var uenig i konflikt mellem muslimer og hinduer, og at han håbede på at finde en måde at styrke deres forhold på. Han døde i 1537 AD i Mukam i Bikaner-distriktet, hvor han blev begravet.

Religiøse retningslinjer

I løbet af hans levetid etablerede Guru Jambheshwar et sæt 29 guiding moraler og principper. Faktisk er udtrykket Bishnoi kommer fra dette nummer - bish betyder 20 og vi betyder 9. Da han delte sin tro, fik Jambheshwar mange tilhængere. Nogle af hans adfærdsmæssige retningslinjer forbød både jagtdyr og skære træer. Hans tilhængere troede på medfølelse for planter, dyr og andre mennesker. De levede en vegetarisk livsstil og lovede at udøve ikke-vold, for altid at fortælle sandheden og undgå stoffer og alkohol. Derudover tilbød bishnoi den hinduiske gud Vishnu og praktiserede muslimske begravelsestold for at undgå at dræbe træer til den traditionelle hinduiske begravelsespyr.

Nogle af 29-retningslinierne omfatter: at forberede sin egen mad, at udøve tidlig morgenhygiejne, at have tålmodighed, at vise beskednehed, at adskille kvinder under menstruation, at tilgive alle, for at undgå tyveri, at kritisere ingen og at have medlidenhed om og at elske alle levende ting.

Martyrdom af Bishnois

Efter Guru Jambheshwars død fortsatte Bishnoi-tilhængerne at leve i overensstemmelse med 29-retningslinjerne. Templer blev bygget til hans ære og bevægelsen voksede. Disse individer kæmpede konstant for at bevare træer og dyreliv, nogle gange mister deres egne liv i processen.

Et af de første tællinger af dette martyrdom er fra 1604, da to kvinder i Rajasthan gav deres liv for at beskytte nogle khejri træer mod et skovforsøg. Disse træer betragtes som hellige i regionen, sammen med banyan og peepal træer. Dette var ikke det sidste af disse ofre.

Det antages, at det største Bishnoi offer fandt sted i 1730 AD, kendt som Khejarli-massakren. Abhay Singh fra Jodhpur, konge på det tidspunkt, krævede en betydelig mængde tømmer til at fuldføre opførelsen af ​​hans palads. Han sendte en gruppe soldater for at skære træer i Khejarli-regionen. Her blev soldaterne mødt af modstand fra mere end 363 Bishnoi-folk. Deres leder var Amrita Devi, som opfordrede demonstranter til at kramme og omringe træerne for at forhindre fjernelse. Soldaterne begyndte at dræbe Bishnoi-aktivisterne for at udføre kongens ordrer. Da massakren sluttede, var 363 Bishnoi blevet dræbt.

Livet i Bishnoi Fællesskaber

Som tidligere nævnt kan store samfund af Bishnoi findes i Thar-ørkenen i Indien. Disse samfund siges at ligne oaser midt i ørkenen. Træer omgiver de byer, der er fyldt med planter og dyr. Antilope er det mest almindelige dyr i Bishnoi-samfund, formodentlig fordi Bishnoi tror, ​​at de vil blive reinkarneret som antilope. Ifølge lokallegenden hævdede Guru Jambheshwar, at han ville komme tilbage som en sort buck (Antelope Cervicapra) efter hans død. Til denne dag holder Bishnoi sorte bukke i høj henseende.

Selvom Bishnoi tror på at bevare træer, især khejri-træet, bruger de timber i deres daglige liv. Træ er vigtigt for disse personer, fordi det giver mad til dyr, husly og byggematerialer. Bishnoi sørger for at bruge disse træer på en bæredygtig måde for ikke at forstyrre den omgivende økologi.

Derudover hjælper Bishnoi med at bevare andre dyr, der kommer til deres samfund. Nogle af disse væsner omfatter: gribbe, chinkaras, påfugle og Great Indian Bustards (en truet fugleart). Her eksisterer mennesker og dyr fredeligt. Bishnoi holder butikker af dyrefoder, giver dyr mulighed for at græsse deres landbrugsjord og levere drikkevand uden for deres hjem.

Tiger Force

Historisk har Bishnoi praktiseret passiv bevarelse. I de senere år er de imidlertid mere aktivt involveret i bevarelse. Tiger Force er en gruppe af ca. 1,000 miljøaktivister bestående af Bishnoi tilhængere. Deres hovedformål er at stoppe dyrestiftere ved at fange dem og overdrage dem til skovmyndighederne. Hvis medlemmer af denne gorup redder et skadet dyr, bliver det taget til redningscentret i Jodhpur. Her behandler dyrlæger dyret, og hvis det lykkes, frigiver de dem i naturen. I løbet af de sidste 2 årtier er mindst 14 Bishnoi døde, mens de forsvarede dyrelivet. Deres bevægelse begyndte i regionen Jodhpur og har siden spredt sig i hele staten Rajasthan.

Arv og indflydelse af bishnoi

Bishnoi fortsætter med at blive anerkendt som en af ​​de eneste religioner i verden, der er baseret på princippet om miljøbeskyttelse. Deres antikke træknusende taktik antages at have påvirket indian Chipko Movement, en miljøbevægelse rettet mod skovbevarelse, der har spredt sig over hele verden.

Deres behandling af dyr har endda påvirket dyrenes adfærd inden for Bishnoi landsbyerne. Nogle forskere har observeret en ændring i parringsritualer. Indenfor Bishnoi-samfundet synes dyresamlende ritualer at være enklere og kortere end uden for forbindelsen.

Derudover har Bishnoi-budskabet om plante- og dyrebeskyttelse spredt i nærliggende samfund. Rajputs og Jats er to kulturer, der har været signifikant påvirket af Bishnoi. Traditionelt har medlemmer af disse to grupper påberåbt sig en aggressiv holdning til dyr, idet man overvejer at jage en slags ekstrem sport. Men i de senere år har disse samfund ændret sig og begyndt flere natur- og dyrebeskyttelsesprojekter.

Det er svært at nægte den positive virkning af denne fredelige og miljøvenlige religion. Desværre er Bishnoi-befolkningen forholdsvis lille, hvilket hindrer udviklingen i deres bevarelsesbevægelse.