Edict of Milan var en aftale, der hjalp med at skabe en religiøs tolerance for kristne i det romerske rige. Det var resultatet af en politisk aftale mellem de romerske kejsere Licinius og Constantine I, som mødtes i Milano i februar 313 CE. Proklamationen blev aftalt efter Toleranceafgørelsen, som blev udstedt af Galerius i Serdica, to år tidligere. Selv om det ikke gjorde kristendommen til en officiel religion i imperiet, legaliserede Edict of Milan kristendommen.
Hvad blev der fremsat af Edict of Milan?
Ediks Militære skænket lethed og neutralisme til alle religionerne i Romerriget, især kristendommen, som tidligere blev afvist af alle tilhængere af deres traditionelle hedenske religion. Det hævdede, at alle havde ret til at tilbede en gud af hans valg; Derfor ophørte de kristne forfølgelser med et løfte om, at de vil blive refunderet alle deres konfiskerede egenskaber.
Hvornår blev forfølgelsen af kristen begyndelse i det romerske imperium?
Perioden for forfølgelse af kristne, der varede i over to århundreder begyndte i 64 CE, da Nero Caesar plagede kristne indtil 313 CE. Forfølgelsen blev udført af staten eller de lokale myndigheder ved de romerske samfunds luner. Forfølgelse af kristne i hele imperiet startede i 250 CE efter et dekret af kejser Decius. Nero beskyldte de kristne for ilden, der brød ud i juni 19, 64 CE. En anden kejser, der blev berygtet for at chikanere kristne, var kejserdiocletian. Diocletian torturerede og dræbte mange kristne efter at have konfiskeret deres egenskaber indtil 305 CE.
Hvorfor har kejserkonstantin ændret sit sind om kristendommen?
Ifølge Lactantius blev Constantine beordret (i en drøm) at bruge Chi-Rho (et hellig guddommeligt symbol) på hans soldats skild, hvis han ønskede at vinde den milvianske brokamp. Efter at have sat chi-rho på alle sine vagter, vandt han krigen, og hans sejr bidrog til at størkne hans krav på tronen. Selvom mange historikere ikke kan garantere for drømmen, menes det at have spillet en vigtig rolle i hans beslutning om at underskrive Edict of Milan.
Selv om aftalen blev præsenteret som sin første rette handling overfor kristne, var det ikke en handling af ægte tro. Proklamationen var hans første skridt i retning af skabelsen af en alliance med Gud, som han troede var en stærkere guddom. I den tid var Constantine mere interesseret i at beskytte sit imperium mod Guds vrede og social stabilitet og ikke de kristnes velfærd.
Aftalen krævede, at alle de forkerte handlinger til alle de kristne skulle kompenseres på den bedst mulige måde, hvilket indeholdt tilbagesendelse af alle de konfiskerede egenskaber. Aftalen siger, at alt dette vil bidrage til at sikre den offentlige orden i imperiet og ikke for den kristne guds herlighed. Edictet viste ledernes ønsker om at undgå fremtidige invasioner og sociale uro i rige under deres regeringer. Konstantin var overtroisk, og han troede på de andre guddommers eksistens og ønskede ikke at opveje balancen mellem ondt og godt. Konstantin mente, at Rom ville blive stabil efter legaliseringen af kristendommen.
