Ahmadiyya Muslim Community er en religiøs sekt inden for islam, selv om den har trosretninger, der overvejes af mange muslimer som uden for islamens grænser. Bevægelsen blev grundlagt i 1889 af Mirza Ghulam Ahmad i Indien. Mizra hævdede, at han var en reformator, den anden advent af både profeten Muhammad og Jesus. Han gjorde også flere krav til religiøse titler og akkreditering i hans levetid. De fleste af hans overbevisninger og påstande blev afvist af de fleste muslimer. Siden Mizras død er bevægelsen blevet ledet af flere kalifer og har udvidet til 206 lande og territorier rundt om i verden.
Oprindelse af navnet Ahmadiyya
Ahmadiyya-bevægelsen, der blev oprettet i 1889, vedtog ikke straks navnet Ahmadiyya til omkring ti år senere, efter at en folketælling blev afholdt i Indien på flere trosbetegnelser i landet. Stifteren Mirza Ghulam Ahmad hævdede, at navnet "Ahmaddiya" refererede til Ahmad, som er et alternativt navn på Muhammad, og ikke hans eget navn.
Oversigt over Ahmadi Tro
Ahmadi-muslimer verden over anslås at være omkring 10-20 millioner. Den officielle hjemmeside for samfundet hævder dog, at medlemmerne anslår mange millioner. Ahmadiyyas overbevisninger er mere nært beslægtet med de sunni-muslimers end de shi'a-muslimer. Ahmadierne styres af Islams fem piller og tror på 6-artikler af tro. De accepterer også Koranen som deres hellige bog og beder fem gange om dagen, mens de vender mod Kaaba. Ahmadis udøver Sunnah og accepterer Hadiths autoritet. Men deres kendetegnende karakter er deres tro på Mizra som den lovede Messias og Forløser, som den islamiske profet Muhammad lovede. Mizras mål var at formidle islam over hele verden gennem fredelige midler og genoplive de glemte islamiske værdier som fred, sympati og tilgivelse.
De fem søjler
Ligesom de sunni-muslimer tror Ahmadiyya-muslimske samfund også på islamets fem søjle. Islams piller er generelt de fem grundlæggende handlinger af islam, der anses for obligatoriske for alle tilhængere af Ahmadiyya. Søjlerne er repræsenteret som rammer for tilbedelse og et bevis på engagement i troen. Islamens fem piller inkluderer tilbedelsen af trosbekendelse (Shahadah), beder fem gange om dagen (Salat), giver af almisse (zakaah), går på en pilgrimsrejse til Mekka (hajj) og deltager i en hurtig i løbet af måneden Ramadan.
Ahmadiyya er enig med både sunni og shi'a muslimer på de grundlæggende principper for udførelsen af disse handlinger. Ahmadi-muslimer i Pakistan er forbudt ved lov og i nogle muslimske lande, hvor de står over for retsforfølgning, især fra andre islamiske grupper, fra at identificere med muslimerne, hvilket gør det vanskeligt for dem at udføre de obligatoriske handlinger. Imidlertid er Ahmadi-muslimer fra andre dele af verden fri til at udføre pilgrimsrejse til Mekka.
De seks artikler af tro
Ahmadiyya muslimske samfund abonnerer på samme tro som de fleste af sunni og shi'a muslimer, idet den eneste forskel er på betydningen af Khatam an-Nabiyyin, troen på at Muhammad var den sidste profet, som blev sendt af Gud. Som tidligere nævnt mener Ahmadi-muslimer, at Mizra var den lovede Messias og Forløseren som lovet af Profeten Muhammad. De seks religiøse artikler, som Ahmadi-muslimerne abonnerer på, er identiske med dem, der er troet af de sunni-muslimer og er baseret på Koranen og Muhammeds traditioner.
Guds enhed
Ahmadiyya samfund tror på Guds absolutte enhed. Ahmadi-muslimerne betragter dette princip som den vigtigste og kardinal. Alle andre overbevisninger er centreret omkring Guds enhed. Princippet har indflydelse på alle aspekter af en persons liv og har meget bredere og dybere betydning og implikationer. Islam erkender, at Gud er en levende Gud, som er til stede overalt og lytter til hans tjeneres bønner. Det er klart, at Ahmadiyya erkender, at Gud er evig og kommunikerer med folket som han gjorde før.
Angels
Ahmadi-muslimer tror på engle og anser dem som åndelige væsener dannet af Gud for at gennemføre Guds bud. Under Guds befaling kan engle bringe åbenbaringer til Guds profeter, straffe sine fjender, forherliggøre Gud og holde fortegnelser over menneskelige handlinger. Engle betragtes som himmelske væsen af Ahmadi-muslimerne.
Profeter
Ahmadi-muslimer tror på, at profeter er guddommelige og sendes af Gud. Gruppen mener, at Gud sender en profet, når umoral og uretfærdighed fylder jorden, eller når dele af verden adlyder Gud og vender sig til synden, eller når tilhængere af visse lover eller religioner bliver onde eller indbefatter ødelagte læresætninger i deres tro. Profeten er beregnet til at genoprette Guds guddommelige vilje. Ahmadi-muslimer tror på profeter i Koranen, Gamle Testamentet, Buddha, Krishna og Zoroaster.
Bøger
Ahmadiyya samfund tror på skriften som Guds guddommelige åbenbaring til sine profeter. Bøgerne omfatter koranen, Abrahams, Torahs og Salmens rulle. Af de fem bøger mener samfundet, at Koranen er det endelige guddommelige skrifter, som er blevet åbenbaret for menneskeheden af Gud, med Qurans lære som endelige og tidløse.
Dommedag
Efter troen på Guds enhed tror Ahmadi-muslimerne på dommens dag og understreger det i de fleste af deres lære. De tror på, at hele verden vil komme til ophør på dommens dag, og de døde vil blive rejst fra døden og redegøre for deres gerninger. Folk med gode gerninger kommer ind i himlen, mens de dårlige gerninger bliver kastet i helvede.
Guddommeligt dekret
Ahmadi-muslimerne tror på, at de endelige resultater af handlingerne i universet styres af guddommeligt dekret. De mener, at mennesket også får fri vilje til at træffe valg. Men de tror på, at de vil blive bedømt på baggrund af deres handlingers hensigt på dommens dag. De tror også, at Adam kun var en af profeterne og ikke det første menneske på Jorden som forstået i Koranen.
Distinct Teachings
Bortset fra islamens piller og trosartiklerne har Ahmadiyya-samfundet forskellige læresætninger, der adskiller dem fra hinanden. Disse lærdomme omfatter følgende:
At Jesus ikke døde på korset, men snarere døde i Kashmir, og at hans andet komme var en metafor for en anden, der vil komme fra Gud, som ville afspejle Jesu kvalitet, men født blandt muslimerne.
De lærer også, at ingen vers i Koranen tæller eller annullerer den anden. Alle versene i Koranen har samme vægt og har samme gyldighed.
Ahmadi-muslimer kategoriserer jihad i tre: større, store og mindre jihad. De mener, at Jihad blev gjort utilbørlig i militær form af Mirza.
