Botswana, et land, der er beliggende i den sydlige del af Afrika, har en rig kultur, der har opretholdt en stærk indfødt identitet gennem historien. Ud over denne stærke indfødte kultur er kulturen i Botswana også påvirket af sin kolonitiden, hvor dette land var en koloni i Det Forenede Kongerige. Globaliseringen har ligesom andre lande rundt omkring i verden haft en permanent indvirkning på den moderne kultur i dette land. Den nuværende befolkning i Botswana registreres på godt over 2.25 millioner individer. Mindre end halvdelen af disse personer bor i den nationale hovedstad Gaborone. Næsten 80% af befolkningen i dette land identificeres som værende af tswana etnicitet. Udover andre minoritetsindfødte grupper bor også små populationer af europæiske og indiske nedstammer her.
Botswana kultur omfatter flere faktorer, herunder dens: sociale overbevisninger og skikke, religioner og festivaler, musik og dans, litteratur og kunst og køkken. Denne artikel tager et nærmere kig på hver af disse komponenter i Botswana-kulturen.
Sociale Tro og Told
Grundlaget for Botswana kultur er baseret på ideen om ubuntu, som er et Setswana-ord, der skal udtrykke ideen om, at mennesker ikke eksisterer som enkeltpersoner. I stedet tilhører mennesker et stort fælles samfund, hvor hver person er forbundet med alle andre. Andre vigtige elementer i samfundet her omfatter fælles beslutningstagning og respekt for de ældre. Som en del af denne kommunale beslutningsproces bruger de traditionelle byer kgotla. Kgotla ligner byens møderum og tjener som steder, hvor borgerne kan udtrykke deres tanker og meninger om handlinger, som vil påvirke samfundets fremtid.
Selv om hver enkelt person har en bestemt etnisk identitet, der har påvirket landets historie, har Botswana i dag en tendens til at foretrække ideen om en fælles nationalitet. Med andre ord er ideen om at være en person fra Botswana vigtigere end ideen om specifik indfødt tilhørsforhold og identitet. Derudover er det som før nævnt at udføre civile handlinger på demokratisk vis yderst vigtigt for samfundet her.
Religion og festivaler
Da kristne missionærer begyndte at ankomme i det sene 19 århundrede til nutidens Botswana, konverterede tribalchefs og andre ledere til denne nye religion på grund af løftet om at modtage våben i bytte. Som dette eksempel blev sat af tribal ledere, fulgte fællesskabsmedlemmer tilpas og begyndte også at praktisere kristendommen. Resultatet af disse handlinger er, at i dag identificerer størstedelen af befolkningen i dette land som en tilhænger af den kristne religion. Faktisk hævder omkring 73% af befolkningen at være en udøver af denne religion (66% som protestanter og 7% som katolikker). Efter kristendommen er den anden mest almindeligt anførte tro den irreligiøse på 19%. Denne kategori kan omfatte ateister og agnostikere.
Udover at observere de store kristne helligdage som helligdage fejrer folkene i Botswana også en række andre festivaler. Tre af de største festivaler i dette land er: Maun, Maitisong og Tjilenje. Hver af disse afholdes i en anden måned, selv om nogle af deres festlige aktiviteter er ens (såsom dans, spil og traditionel mad). Målet med Maun-festivalen er at sælge kunst og håndværk for at indsamle penge til lokale skoler. Maitisong festivalen er den største begivenhed dedikeret til kunst i dette land, og Tjilenje festivalen er dedikeret til traditionelle kulturelle aktiviteter (såsom traditionelle spil og musik forestillinger).
Musik og dans
Botswana's traditionelle musik afspejler det mangfoldige kulturlandskab, der udgør dette land. De fleste folkemusik deler dog nogle fælles karakteristika. Stemmen indbefatter for eksempel ofte den praksis, der kaldes opkald og svar, hvor versens anden linje sang som svar på den første linje. Denne type sang er ofte noteret i afrikansk musik. Andre delte karakteristika ved Botswana musik omfatter: stærk afhængighed af snorede instrumenter, fravær af perkussionsinstrumenter og brugen af krops perkussion.
Ligesom musik og traditioner i dette land er forskellige, er også de slags danser der udføres her. Nogle af de traditionelle danse her inkluderer: huru, hosana, kalanga, setapa og san. Hver dans tjener et bestemt formål og bruges ofte til at ledsage mundtlig fortælling. Af disse danse betragtes sanen, også kendt som basarwa, som den mest anerkendte. Denne dans kan udføres på en række måder afhængigt af lejligheden. Det kan bruges til at markere en periode med jagt, for at fejre et bryllup ceremoni, eller at udføre en helbredende ritual for et sygt fællesskabsmedlem.
Litteratur og kunst
Mange af de traditionelle oprindelige grupper i hele Botswana har opretholdt en mundtlig historiefortælling i historien og ind i nutiden. Udover denne praksis har den formelle skriftlige litteratur udviklet sig og bliver mere populær i dette land. Denne tendens er set primært i de sidste 40 år eller deromkring. I 1980 etablerede litterære elskere Writers Association of Botswana for at fremme og sprede information om litteratur, skrivning og læsning. Nogle af de mest almindelige skrifttyper i dette land omfatter digte og noveller.
Botswana har også et blomstrende kunstsamfund. Udover husholdningsartikler som keramik og kurve laver kunstnere i dette land også malerier, lædervarer og upcycled kunst. Mange af disse moderne kunstprodukter sælges som souvenirs til turister, hvilket hjælper med at støtte den lokale økonomi.
madlavning
Botswana's typiske køkken består af en række traditionelle opskrifter, der udnytter frugt, grøntsager, korn og husdyr til rådighed lokalt. En skål i særdeleshed betragtes som unik for dette land; det er kendt som seswaa. Seswaa er udarbejdet af mænd snarere end kvinder at blive spist under vigtige festligheder. Mændene bruger en speciel gryde og koges kødet langsomt i et antal timer før servering. En anden almindelig skål kaldes her grød, som kan fremstilles med majs eller sorghummel, der blandes med varmt vand, indtil der opnås en tyk konsistens.
