Hvad Skete Der Under Migrationen Til Byområder Eller Den Første Hegira?

Forfatter: | Sidst Opdateret:

Første Hegira var en begivenhed i islamens religions tidlige historie, som lette udviklingen af ​​islam i Afrika. I de tidlige dage af islam fik profeten Muhammad et betydeligt antal tilhængere, der blev forfulgt af den regerende Quraysh-stamme. Medlemmerne af denne herskende stamme observerede polytheismen og var imod islam, der insisterede på eksistensen af ​​en Gud. Profeten Muhammad blev tvunget til at overtale sine tilhængere til at flygte til eksil i byområderne.

Historisk baggrund

De tidlige tilhængere af islam blev ikke behandlet venligt af de nærliggende polytheister. Polytheisterne var imod de revolutionære læresætninger, der blev spredt af islam. Profeten Muhammad insisterede på, at alle mennesker var lige, uanset klasse, race eller privilegium, og at det var ethvert menneskes ansvar at dele deres rigdom med de mindre heldige. Sådan undervisning vrede ørerne i Quraysh, fordi vedtagelsen af ​​islam ville resultere i afskaffelsen af ​​det politiske system, som gav dem bemyndigelse og gav dem enorme privilegier. Polytheisterne begyndte at fornærme og jamre muslimerne, og de vedtog snart fysisk vold. De tidlige muslimer blev yderligere efterladt tørstig og sulten, indtil de oralt anerkendte guddommelighed af de to primære idoler, Lat og 'Uzza'. Hver leder trakasserede muslimerne i sin stamme ved at fange dem i deres huse og forhindre dem i at se profeten. Nogle muslimer, der var faste i deres tro, stod overfor tortur og endda martyrdom. Disse begivenheder sørgede for profeten Muhammad, og han besluttede at sende dem til Byzinia for at redde både deres liv og tro. Abyssinia blev dernæst styret af den kristne herskere Negus Ashama ibn Abjar, der blev sagt at være venlig og retfærdig. Abyssinia var nutidens Etiopien og Eritrea.

Migrationen

Muslimerne flyttede til Abyssinia i to bølger. Den første gruppe bestod af elleve mænd og fire kvinder, og Uthman bin Maz'oon blev udnævnt til profetens leder. Gruppen inkluderede også Uthman ibn Affan, som senere skulle blive 3rd kalifen. Et år efter bosættelsen i Abyssinia, hørte muslimerne rygter om, at den herskende Quraysh havde omfavnet islam, og derfor gik de tilbage til Mekka. Men ved at nå Mekka indså de, at rygterne var falske, da Quraysh endda havde intensiveret muslimernes chikane. Muslimerne vendte tilbage til Abessinien i en større gruppe af 83 mænd og 18 kvinder. Ja'far ibn Abi Talib, som var en fætter til profeten Muhammad, var lederen af ​​denne anden gruppe.

Arrangementer i Byområder

Ord nåede Quraysh, at de eksiler var fri til at observere islam i Abessinien. Stammen sendte udsendelser til Negus med gaver til ham såvel som hans generaler. Eissarerne opfordrede Negrene til at lade de eksilere vende tilbage til Mekka og mærke dem som "tåbelige unge", som havde skabt en religion, som hverken afbyerne eller mekankerne havde vidne til før. Negerne indkalder de eksiler, og Ja'far ibn Abi Talib informerede Negrene om de forfølgelser, de havde lidt under Quraysh, og han citerede også et stykke fra Koranen. Negus græd på at høre passagen og nægtede at opgive eksilterne. Blandt udsendelserne var 'Amr Ibn al-'As, der gik før Negus den følgende dag og sagde, at fugledømmerne havde proklameret en frygtelig ting vedrørende Jesus. Til denne beskyldning svarede Ja'far, at Jesus var "Guds profet, Hans tjener, Hans ord og Hans ånd, som blev kastet på jomfru Maria." Dette svar opfyldte Negus, og den sendte udsendelsen.

Slutningen af ​​eksil

De fleste af de abessinske eksiler tog rejsen tilbage til Mekka i 622 og deltog i hijraen til Medina sammen med Muhammad. Den anden gruppe af eksilterne ankom til Medina i 628.