Oprindelse af islam i Indonesien
Islam blev introduceret i Indonesien af surfhandlere, der kom fra Gujarat, Indien i det 13 århundrede. Før tilstrømningen af surfhandlere i landet var Indonesien overvejende et buddhistisk og hinduistisk land. I det 16 århundrede havde islam overgået begge religioner og blev den dominerende religion i Indonesien især blandt folkene i Java og Sumatra. Zeng krediteres afviklingen af kinesiske muslimske samfund langs kysten af Java. Det kinesiske muslimske samfund var under ledelse af Hajji Yan Ying Yu, der opfordrede muslimerne til at tage de lokale navne fra deres bosættelser op. De javanesiske muslimer overvundede efterfølgende en del af Java og buddhist-hinduistisk kongerige Pajajaran. Spredningen af islam i Indonesien var højt organiseret i 16th århundrede som indikeret af beviser for de ni hellige patriarker kendt som "Wali Sanga." Fra Java spredte muslimerne sig til andre steder, herunder den nordlige sumatra i regionerne Minye Tujoh i 14th århundrede, Øst Sumatra og Malay halvøen i 15th århundrede, Central og Øst Java, og endelig til vestlige Java i 16th århundrede.
Nuværende muslimske befolkning i Indonesien
Indonesien har den højeste procentdel af muslimer som en del af dets samlede befolkning blandt lande i verden. Der er over 200 millioner muslimer bosat i Indonesien, der tegner sig for 13% af verdens muslimske befolkning. Islam er også den dominerende religion i landet med 88% af landets befolkning som muslimer. Indonesien er et sunni muslimsk land med lidt over en million shi'a muslimer. Shi'a-muslimerne er koncentreret i Jakarta, mens et betydeligt antal også kan findes i Java og Sumatra. De sunni muslimer findes i alle dele af landet, men dominerer regionerne Java, Sumatra, Sulawesi, Kalimantan og North Maluku. Den interne migration har påvirket demografien hos muslimer i landet og øger antallet af muslimer i områder, der en gang er domineret af andre religioner som kristendommen. Kristne er nu et mindretal i Maluku Island, en ø, der blev domineret af kristne i de tidlige 1990'er.
Indflydelse af islam på indonesisk samfund og kultur
Islam i Indoensien har en betydelig indflydelse på landets samfund og kultur. Den indonesiske kultur er blevet formet af samspillet mellem muslimerne og de oprindelige folk. Fusion af muslimer med lokalbefolkningen har ført til fødslen af ny kultur og tro, især inden for musik, kunst, dans og teater. Islam har også påvirket indianernes dressing, arkitektur og litteratur. Selv om muslimerne ikke har været i stand til at konvertere Indonesien til en islamisk stat, har de direkte indflydelse på landets politiske aktiviteter, herunder valg og politiske beslutningstagning.
Religionsfrihed i Indonesien
Indonesisk forfatning garanterer retten til at tilbede i overensstemmelse med sin religion og tro. Nationen tror på eksistensen af en højeste Gud. På trods af friheden garanteret af forfatningen er visse restriktioner blevet pålagt visse typer religiøse aktiviteter og religioner, der ikke anerkendes. Tro som islam, buddhisme, katolicisme, protestantisme, hinduisme, bahai og konfucianisme er officielt anerkendt af ministeriet for religiøse anliggender. På trods af at muslimer er flertallet, er Indonesien ikke en islamisk stat. Indonesien er også det mest tolerante muslimske flertal i verden.
Berømte moskeer og islamisk kunst og arkitektur i Indonesien
Islam i Indonesien har begavet landet med nogle spektakulære kunstværker og arkitektur. Indonesien er vært for nogle af de smukkeste og spektakulære bygninger, herunder moskeer, beboelsesejendomme og handelscentre. Nogle af de berømte moskeer i landet omfatter Istiqlal, Sumenep, Banda Aceh og Kudus. De indonesiske moskeer og andre bygninger indarbejdet både islam og hinduistisk arkitektur.
