Religiøse Overbevisninger I Indonesien

Sunni islam

Islam menes at have indtrådt indonesien på et tidspunkt i den tidlige xnumx er via arabiske handlende. Ved 700'erne spredte islam i et hurtigt tempo på grund af væksten i antallet af islamiske prædikere, den hurtigere udvikling af handelen med araberne og omdannelsen af ​​indonesiske kongelige og islamiske erobring. Demak Sultanate (1400-1475) var den første muslimske stat i Indonesien, som blev fulgt af forskellige andre kongeriger og sultanater, der dominerede det meste af Indonesien uden for hinduistiske buddhistiske kontrollerede Bali og fjerntliggende østlige øer. Mataram Sultanate (1554-1587) var en af ​​de sidste store uafhængige kongeriger, før Indonesien kom under nederlandsk kontrol.

Indonesien var en hollandsk koloni fra 1603 indtil 1949, indtil Indonesien endelig fik sin uafhængighed. Ved uafhængighed vedtog Indonesien principperne for Pancasila i deres forfatning, som anerkendte embedsmænds religioner, idet islam er en af ​​dem. Da 1998 politiske partier i Indonesien har fået lov til at have en vejledende ideologi end Pancasila, og der var ikke længere kun en regering, der blev overvåget islamisk parti. Denne regel har fået nogle islamiske partier til at have deres ideologi baseret på sharia-loven for at sikre islams dominans, selvom disse parter ikke har haft stor succes. Indonesien er i øjeblikket det største muslimske befolkede land på Jorden, og næsten alle landets muslimer følger sunni islam.

Protestantiske kristendom

Protestantisk kristendom, også kendt som protestantisme, ankom først i Indonesien med oprettelsen af ​​den første hollandske udpost i landet af det hollandske østindiske selskab i 1603. I 1800 kollapsede det hollandske østindiske selskab og kort efter blev indonesien koloniseret af franskmændene og derefter engelskerne. I 1815 var de nederlandske tilbage i kontrol over Indonesien. Herfra var den nederlandske østindien en hollandsk koloni, indtil indonesisk uafhængighed i 1949. I 1817 havde nederlænderne alle de protestantiske kirkesamfund i en union under Protestantsche Kerk og ved 1835, kong William William, erklærede jeg, at alle protestantiske kirkesamfund i den nederlandske koloni i Indonesien ville smelte ind i et enkelt kirkedirektør for at overvåge alle protestanter i koloni. I dag har regimet Tana Toraja en betydelig protestantisk befolkning på omkring 17%, mens provinserne i Nord-Sulawesi og Papua har størstedelen af ​​protestantiske befolkninger. Protestantisk kristendom er en af ​​de fem officielle religioner i Indonesien.

Romersk-katolsk kristendom

Den romersk-katolske kristendom, også kendt som katolicisme, ankom først i Indonesien i det 14 århundrede, da den italienske franciskanske munk Odorico Mattiussi førte en romersk-katolsk mission til landet, men fik ikke fodfæste i Indonesien, indtil portugiserne ankom til 1511 og besejrede Malacca. Portugisiske missionærer fulgte snart i de kommende årtier ved at starte i 1590'erne, portugisiske blev for det meste drevet ud af indonesien af ​​hollandskerne. Under reglen for det hollandske østindiske selskab (1603-1800) var det politikken for mandkatolicismen på grund af nederlandsk fjendtlighed over for religionen. Efter det nederlandske østindiske selskab blev konkurs, og den nederlandske østindien blev en koloni kørt af den nederlandske regering fik religionsfrihed lov til at legalisere alle religioner, herunder katolicismen. Den romersk-katolske kristendom er en af ​​de fem officielle religioner i Indonesien, og i 1967 Justinus Darmojuwono var den første indonesiske ærkebiskop, der blev gjort kardinal af kirken. De fleste katolikker i Indonesien bor i provinserne Papua, East Nusa Tenggara og West Kalimantan.

Hinduisme

Hinduismen ankom sandsynligvis i Indonesien på et tidspunkt i det 1ST århundrede e.Kr., men bevisene er uklare med hensyn til en præcis dato eller hvordan religionen ankom fra Indien, selvom der er nogle få teorier om sidstnævnte. Hinduismen var den første udenfor religion for at komme til Indonesien. Der var flere bemærkelsesværdige indonesiske hinduistiske-buddhistiske kongedømme som Medang Kingdom (732-1006). Majapahti-imperiet (1293-1527) var det største af hinduistiske-buddhistiske javanesiske imperier, og det nåede sit højdepunkt sammen med hinduistiske buddhistiske ideer i løbet af 14th century.

I begyndelsen af ​​det 13 århundrede ankom islam og i det 15 århundrede førte muslimske sultaner en kampagne mod de hinduistiske buddhistiske kongeriger i Indonesien og overtog det meste af landet og erklærede islam som statens religion. Det var på dette tidspunkt, at islam blev den dominerende religion i Indonesien, over hinduisme og buddhisme, som havde været de dominerende religioner i århundreder. Ikke-muslimer var enige om at betale Jizya-skatten, konverteret til islam eller flygtet til andre øer i Indonesien, så de kunne undslippe fra muslimsk regel.

Efter Indonesien fik sin selvstændighed, anerkendte den kun monoteistiske religioner, og man måtte have en religion for at få fuldt statsborgerskab, hvilket betyder, at hinduismen, en polytheistisk religion, ikke blev anerkendt som en statsgudstjeneste. Dette førte til Bali, en hinduistisk domineret region, til at erklære sit selv som et autonomt religiøst område i 1952 og søge hjælp og støtte fra Indien og Nederlandene. Ved 1962 blev hinduismen endelig en af ​​de fem anerkendte religioner i landene efter mange års uro i politiske og religiøse anliggender i landet. I øjeblikket er provinsen Bali det hinduistiske højborg i Indonesien med omkring 83% af landets hinduistiske befolkning der bor der. Ingen anden provins i landet er over 4% hinduistisk.

Buddhisme

Buddhismen var den anden religion, der kom til Indonesien fra udlandet. Buddhismen ankom først i Indonesien i det 1 århundrede via handel. Som beskrevet med hinduismen ovenfor fulgte buddhismen en direkte vej, det var udtryk for dets stigning og indflydelse over de store kongeriger og derefter dets hurtige fald og tilbagegang, når islam overtog det meste af Indonesien. I løbet af de næste århundreder faldt buddhismen med de fleste udøvere af religionen som kinesiske indvandrere, der kom i det 17 århundrede. Ligesom med hinduismen var buddhismen først en officiel statslig religion indtil 1962 under New Order-æraen under præsident Suharto. De fleste buddhister i dag i Indonesien er koncentreret i Jakarta og et par andre regioner.

Shia Islam

Shia-islams historie, der kommer til Indonesien, og dens stigning og udbredelse ligner den israelske islam, omend i meget mindre omfang, da den sunnimanske islam er langt den største religion i landet. Shia islam kom til indonesien omkring et århundrede senere, først kommer til indonesien i xnumx s. I øjeblikket følger kun omkring en million mennesker i landet Shia Islam, med de fleste af dem placeret i hovedstaden i Jakarta.

Ahmadi islam

Første gang, at Ahmadi islam kom til Indonesien, var i 1925, da missionær Rahmat Ali kom til Indonesien og etablerede religionen i byen Tapaktuan på Sumatra. Ved 1935 var der grene af religionen over hele Indonesien, og samfundets organisationsstruktur, nu kaldet Jemaat Ahmadiyah Indonesia, var blevet oprettet. Ahmadi islam har haft stor indflydelse på landet med deres diskussioner, debatter, litteratur og foredrag, men de seneste år har konfronteret en stigende intolerance fra andre religiøse institutioner i landet samt angreb fra radikale islamiske grupper. I øjeblikket er der 542 filialer i Indonesien.

Confucianism

Konfucianisme menes at have været bragt til Indonesien af ​​købmænd fra Kina på et tidspunkt i det tidlige 3 århundrede e.Kr. I Indonesien i løbet af de kommende århundreder udviklede religionen sig til en række løs individuelle praksis og en generel tro på en adfærdskodeks i stedet for en velorganiseret gruppe med en streng religiøs doktrin. I var ikke før 1900'erne, at en organisation af konfucianere blev dannet, kaldet Tiong Hoa Hwee Koan i Jakarta. I 1961 erklærede den konfucianske gruppe, sammenslutningen af ​​Khung Chiao Hui Indonesia, at konfucianisme er en religion, som blev vigtig, da 1965 præsident Sukarno udstedte præsidentdekret nr. 1 / Pn.Ps / 1965, der anerkendte, at seks religioner er omfavnet af det indonesiske folk, der omfattede konfucianisme.

Dette varede ikke længe som i 1697, præsident Suharto udstedte præsidentens instruktion nr. 14 / 1967, som forbød den kinesiske kultur i landet, herunder konfucianismen, som reaktion på det indonesiske kommunistparti 30 September Movement coup-forsøget, som man troede har været støttet af kineserne. I 1696-statut nr. 5 / 1969 blev vedtaget, hvilket genskabte konfucianismen som en officiel religion, men dette blev ikke sat i praksis, da i de følgende årtier blev det forstærket, at konfucianismen ikke var en religion. I 1998 anerkendte ny præsident Abdurrahman Wahid officielt Confucianism som en religion igen, men i 2014-provinser og -regioner i landet fik lov til at kontrollere deres egne administrative procedurer, der har fået nogle områder til kun at tillade fem religiøse tilhørsforhold på en persons nationale identitetskort, med undtagelse af konfucianismen.

Kebatinan

Kebatinan er en polytheistisk javansk tro, der er en blanding af islamisk, hinduistisk, buddhistisk og animistisk overbevisning. Religionen blev legitimeret i den indonesiske forfatning 1945. Religionen er løst organiseret uden profet, hellig bog, ritualer eller festivaler, men i stedet fokuserer den mere på hver persons interne vision og tro på deres forhold til andre og det øverste væsen.

Subud

Subud begyndte i Indonesien i 1920'erne som en åndelig bevægelse startet af Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. Grundlaget for religionen er en åndelig øvelse, der hedder latihan. Religionen var lovligt registreret i Indonesien i 1940'erne og har kun omkring 10,000 medlemmer i verden.

Animism

Animisme er den ældste og den oprindelige religion, der blev praktiseret af mennesker i Indonesien. Animisme eksisterer stadig i visse områder af landet og accepteres ikke som en officiel religion, da animister ikke tror på nogen bestemt gud. Dette har fået udøvere af de forskellige animistiske religioner til at forbinde sig mest med hinduismen for at undgå at blive presset til at konvertere til en anden religion. Andre animister har omdannet til forskellige religioner for at få fuldt statsborgerskab, men stadig praktiserer og udfører animisme.

Jødedom

De første jøder antages at have været hollandske jøder, der kom til Indonesien i det tidlige 17 århundrede. Under den japanske besættelse af Indonesien blev jøder sendt til koncentrationslejre, mens andre konverterede til kristendommen for at undgå denne situation. Der er anslåede 100 til 500 jøder i landet, hvor de fleste bor i Jakarta og Surabaya. I øjeblikket er der kun én synagoge i landet i byen Tondano, men i 2015, Beit Torat Chaim, blev det første officielle jødiske center i landet åbnet af det indonesiske religionsministerium.

Ateisme

Ingen ved præcis, hvor mange ateister der er i Indonesien, da de ikke officielt tælles i folketællingen og for det meste kommunikerer med enten atheistiske organisationer på internettet. Ateisme er ikke teknisk ulovlig i Indonesien, men det tolereres ikke, da det krænker principperne om Pancasila i den indonesiske forfatning og sharia-loven. Ateister er blevet retsforfulgt i Indonesien under islamiske blasfemi love, men aldrig under sekulære love. Der er ingen tolerance eller gensidig accept af enhver, der er ikke-religiøs.

Religiøse overbevisninger i Indonesien