Religiøs Tro Og Forfølgelse I Eritrea

Eritreansk-ortodokse kristendom og sunni islam er de største kirkesamfund i landet, med forfølgelse set blandt mindretals kirker som Jehovas Vidne, uafhængige ikke-evangeliske kirker og Wahabi-islam. Med den ortodokse kristendom og sunni islam som de vigtigste religiøse grupper i landet er andre trosretninger, især de nyoprettede, svært ved at overleve i det konservative miljø i Eritrea. Kirkerne må kun registrere sig gennem en lang proces, der indebærer at afsløre individuelle data fra medlemmer.

Eritreanske ortodokse kristne

Den ortodokse kristne er den største kristne gruppe i Eritrea med et 51% hold på den samlede befolkning. Kirken dominerer højlandet del af Eritrea blandt Tigrinya folk, der er majorly kristne og er kendt som den ortodokse Tewahedo kirke. I modsætning til andre lande, hvor europæere introducerede kristendom, er Eritrea anderledes. Så tidligt som i det 4 århundrede dundrede de første syriere fra Middelhavet til Eritrea kysten og introducerede kristendommen. Religionen voksede og spredte sig over kystnære sletter og højlandet med mindre modstand. Kirken arbejder i dag med færre restriktioner, og de kristne kan køre deres daglige liv uden frygt for forfølgelse, men regeringen dikterer stadig kirkeoperationer og beslutninger.

Sunni islam

Sunni Islam står for 42% af den eritreanske befolkning, som er 99% af de samlede eritreanske muslimer. Disse sunni muslimer adskiller sig fra andre muslimer, fordi de tror på Muhammads ledsagere, der sammensatte Koranen. Religionen går langt tilbage til det 7 århundrede, da uenighederne i Muhammeds efterfølger opstod. De sunni muslimer troede på det muslimske fællesskabs ansvar for at vælge en kalif, mens deres brødre shia troede på, at profeten valgte Ali, hans svigersøn som efterfølger. I dag findes den sunni muslim i lande som Irak, Iran, Jemen og Bahrain.

Suni tror på islamens seks søjler som alle andre muslimer. De tror på Tawhid, eksistensen af Guds engle, autoriteten i Guds bøger, følg Guds profeter, tro på dommens dag og overherredømme af Guds vilje. I Eritrea beboer de områdene østlige, kystnære og vestlige lavland. De fleste af de troende er fra Tigre, Saho, Beja, Bilen og Rashaida etniske samfund. Nogle nilo-saharaer og kunama niloter udøver også sunni islam.

Romersk-katolsk kristen

I Eritrea udgør katolikkerne 4% af befolkningen. Romersk katolicisme kom til Eritrea i regimet af italiensk Eritrea. I den æra var masser på italiensk eller latin, men i dag eksisterer kirker, der opererer i Tigrinya. Den kristne store kirke er i Asmara, men der er andre centre i Keren og Barenti. Det lille antal katolikker i regionen skyldes forfølgelsen af mange kristne, der tvinger mange til at konvertere til den ortodokse Tewahedo-kristendom.

Protestantiske kristne

Takket være manglen på religionsfrihed i Eritrea er protestantiske kristne kun 2% af landets befolkning. Protestantiske kirker i landet omfatter den evangeliske lutheranske kirke Eritrea, den evangeliske kirke Mekane Yesus og de kristne brødre. Evangeliske kirker sporer deres oprindelse i Eritrea til 1926, da svenske missionærer dannede den første lutherske kirke. Disse kirker oversatte Bibelen fra Ge'ez-sproget til Tigrinya, så evangeliet kunne nå mange mennesker.

Religiøs forfølgelse i landet

Eritrea anerkender den ortodokse kristendom, katolske, sunni islam og lutherske kristne kirke. Nye trosretninger i regionen er begrænset fra drift uden registrering, hvilket er en vanskelig opgave. At udøve en begrænset religion i landet er et opfordring til forfølgelse gennem fængsling. I Eritrea er retten til fri tilbedelse et fremmed koncept. Nogle trosretninger rapporterer, at de ikke har lov til at holde religiøse sammenkomster, eller private tilbedelse eller religiøse bryllupper. Uregistrerede kirker, der opererer i området, og mistanke om, at muslimer, der tilhører de væbnede islamistiske eller oppositionsgrupper, risikerer tilbageholdelse og fængsling i ubestemt tid.

Extremity Of Forfølgelsen

Siden 2002, da regeringen begyndte at løsrive alle uregistrerede protestantiske og pinsekirker, er situationen i Eritrea foruroligende. Den massive arrestering af kristne, der samler fredeligt og støtten fra radikale islam i Afrikas Horn, er nedslående for kristne i Eritrea. Menneskerettige aktivister og religioner opfordrer til anholdelse af lederne af den eritreanske regering for forbrydelser mod menneskeheden og nægtelse af borgernes ret til tilbedelse. Som et resultat af denominering forfølgelse ekstremiteter, mange mennesker, især ungdommen, flyve landet.