Definitionen, der bruges til at definere alle korstogerne, er at de var en række religiøse krige, som blev foretaget af den katolske kirke, der fandt sted i løbet af en periode på 400 år mellem 11th og 15th Centuries. Når de fleste mennesker tænker på korstogerne, tænker de på kristne og muslimer, der kriger over det hellige land, specielt Jerusalem. Men der ville forskellige andre mindre korstoger bruges til at bekæmpe konflikter mellem katolikker, opnå territoriale eller politiske fordele og bekæmpe opfattet hedenskab og kætteri fra andre grupper. Denne artikel vil dog diskutere spørgsmål vedrørende de store europæiske kristne korstoger, der fandt sted og gjorde deres vej ind i det hellige land.
5. Baggrund og indvielse
Ved slutningen af det 11e århundrede var Vesteuropa helt fremkommet fra det vestlige romerske imperiums fald for at blive magt, selv om det stadig slog sig bag det byzantinske imperium (330-1453), Fatimid Caliphate (909-1171), Abbasid Kalifat (750-1517) og Selijuk Empire (1037-1194). I 1095 Alexios I Komnenous (1056-1118) kejser af det byzantinske imperium sendte udsendinge til Pope Urban II (1042-1099), der bad om tropper fra Vesten for at hjælpe byzantinerne til at konfrontere trusselen fra Selijuk-tyrkerne. I november samme år på Clermont-rådet i Frankrig opfordrede paven kristne til at tage våben op til at hjælpe byzantinerne og genoptage det hellige land. Påvens anbringelse blev mødt med et stort svar, især blandt lavere niveauer af militæreliten og de almindelige borgere. Det blev besluttet, at alle dem, der sluttede sig til korstoget, ville bære korset som et symbol på kirken. Således var den første korsfarer begyndt.
4. Bemærkelsesværdige korstoger
Der var mange korstoger i perioden mellem 11th og 15th Centuries, der blev foretaget, men de mest bemærkelsesværdige Korsfarere var de ni Korsfarere for at forsøge at erobre Det Hellige Land. Den første korstog (1096-1099) blev lanceret som reaktion på Pope Urban IIs opfordring til hjælp. I tre år havde korsfarerne erobret hele Det Hellige Land og klatrede med deres sejr over Fatimid kalifatet under Siege of Jerusalem i 1099. Efter korsfarernes sejr delte de territoriet indbyrdes, etablerede sig som herskerne og skabte korsfarstaterne i Kongeriget Jerusalem, Antiochens Fyrster, Tripoli Land og Edessa Land. Den anden korstog (1147-1149) blev kaldt for at tage Edessa Land tilbage, som er faldet til Zengid-dynastiet (1127-1250). I 1148 undlod korstogerne at genoprette Damaskus under belejringen. I det næste år havde korsfarernes ledere forladt det hellige land, og korstoget sluttede ikke at opnå noget. Den tredje korstog (1189-1192) blev lanceret som reaktion på Jerusalems fald i 1187 til Saladin (1137-1193) leder af Ayyubid-dynastiet (1171-1260). Korstogten var for det meste vellykket, og de formåede at tage tilbage bybyerne Acre og Jaffa, men mislykkedes i deres endelige mål om at tage Jerusalem tilbage. Den fjerde korstog (1202-1204) startede med Pope Innocent III (1161-1216), der skubbede for en korstog til at tage Jerusalem tilbage. På vej til det hellige land tog de byen Zadar til Venedig. Den fjerde korstog kom aldrig til Jerusalem, da det blev involveret i kampen for byzantietronen. Det endte med Sæk af Konstantinopel (1204) og dannelsen af det latinske imperium (1204-1261) som en korsfarerstat. Den femte korstog (1217-1221) startede med Pope Innocent III efterfølger Pope Honorius III (1150-1227), der ønskede en ny ekspedition til Det Hellige Land. Denne ekspedition startede i Egypten, og ved 1219 tog korstogerne den vigtigste havneby Damietta og blev tilbudt alle hellige byer i bytte for at forlade Egypten. Korsfarerne nægtede, da de blev for opmuntret af deres succes, men da undlod de at opfange Kairo og endte med at trække sig tilbage fra Egypten hjem med ingenting. Den sjette korstog (1228-1229) blev startet uden pavelig myndighed af den hellige romerske kejser Frederick II (1194-1250), der førte korstoget under ekskommunikation. Der var små kampe i denne korstog, da Frederick var i stand til at komme til en vellykket forhandling med Ayyubid sultanen i Egypten Al-Kamil (1177-1238), hvor han ceded Jerusalem, Nazareth, Sidon, Jaffa og Betlehem til korstogerne. Til gengæld holdt muslimerne kontrol over templet, al-Aqsa-moskeen, klosterkroppen og slottet i Transjordan. Den forhandlede traktat blev sat til at vare ti år og udløber derefter. Den syvende korstog (1248-1254) kom efter tab i det hellige land efter tiåret siden Fredericks forhandlede traktat udløb. Denne korstog blev lanceret af kongen af Frankrig Louis IX (1214-1270), der landede i Egypten, tog Damietta og fik derefter ikke at tage Cairo. Louis blev fanget i slaget ved Al Mansurah og blev frigivet til et højt løsesum. Louis brugte derefter de næste fire år i korsfarerriget ved at bruge hans rigdom til at hjælpe med at genopbygge forsvar og føre diplomati, før han kom tilbage til Frankrig. Den ottende korstog (1270) blev igen lanceret af Louis IX, men denne gang startede korsfareren i Tunis. Sygdomme brød ud i kom kort efter at korsfarerne landede og kongen døde en måned senere. Kongens bror Charles of Anjou (1227-1285) forhandlede derefter med kalifen i Tunis for at sikre en sikker afgang fra hæren. Den niende korstog (1271-72) blev lanceret af Prince Edward of England (1239-1307) og startede i Acre. Edward mislykkedes med at vinde støtte til sin korstog og blev tvunget til at tage tilbage til England på grund af nyheder om hans far King Henry IIIs sygdom.
3. Dødsfald og kontroverser
Det er ukendt, hvor mange mennesker der faktisk døde under korstogerne, da registrering af antallet af soldater på begge sider var enten ikke eksakt, ikke-eksisterende eller er gået tabt til tiden. Antallet af civile dødsfald er helt ukendt. Historiske skøn vurderer, at mellem en og tre millioner mennesker døde under korstogerne. I 1099 under den første korstog, efter Siege of Jerusalem, rusede korstogerne voldsomt gennem byens gader, der myrdede alle muslimske og jødiske mænd, kvinder og børn. I 1191 under den tredje korstog bestilte Richard the Lionheart (1157-1199) efter massen af over 3,000-fanger, herunder kvinder og børn. Han blev dristig af at vente på, at Saladin skulle acceptere hans forhandlingsvilkår og så marcherede fangerne til Ayyadiehs bakke og havde dem dræbt i fuld visning af den nærliggende muslimske hærkamp. Den muslimske hær opladede derefter korsfarerne, men blev skubbet tilbage.
2. Nedfald og nedgang
Den niende korstog er et af de sidste store forsøg på at genvinde det hellige land på grund af uenighed og konflikt langs kristne interesser i regionen såvel som tabt af pavelig myndighed og åndelig glans på grund af flere botched sekulære korstog på grund af politiske grunde i 1280 s . I 1281 havde Mamluk sultanen Qalawan (1222-1290) besejret mongolernes trussel og vendte sig derefter om at besejre korsfarerne, der besatte Det Hellige Land. I 1285 trak han Hospitalatis fæstning Margat og Maracleas slot. I 1287 fangede han Latakia, og i 1289 fangede han Tripoli og sluttede korsfarerlandet der. I 1290 Qalawan startede Acre, men døde i november. Hans søn al-Ashraf Khalil (1262-1293) afsluttede belejringen og tog byen i 1291. Acre var Korsfarernes sidste resterende magtbase i det Hellige Land og ved 1302 tabte Korsfarerne deres sidste fodfæste i Det Hellige Land, da Isle of Ruad faldt til Mamluks. Efter at kirken mistede det hellige land, fokuserede de på at organisere andre mindre korstoger med begrænsede mål, såsom at skubbe muslimer fra bestemte erobrede områder eller erobre hedenske regioner. Ved det 16th Century var støtten til enhver form for korstog forsvundet med Reformationens opgang og nedfaldet af den pavelige myndighed.
1. Historisk betydning og arv
En af de største konsekvenser af korstogene var, at ikke siden romerske imperier havde Vest-Europa været udsat for så mange nye militære, økonomiske, kulturelle og politiske ideer og kunne udvide deres horisonter som de gjorde. Dette skyldtes deres enorme og langvarige kontakt med det byzantinske imperium, det mongolske imperium og de forskellige muslimske imperier i Nordafrika, Mellemøsten og Centralasien. Gennem dette var korstogene en af de forskellige nøglefaktorer, som historikere siger bidrog til senere at inspirere renæssancen, udforskning af den nye verden og kolonialismen. Korsfarerne øgede også kongernes myndighed, reducerede paveens magt og indflydelse og bidrog til øst-vestskimmen i 1054 mellem de østtytrorodokse og romersk-katolske kirker. Korstogene skabte også bitterhed mellem kristne og muslimer, der var så stor, det varede i århundreder og endda lidt reverberates til denne dag.
