Tidlig historie
Aymara-folket er en indfødt sydamerikansk gruppe indfødt til Altiplano-regionen i de nederste højder af Andes. Tidlige Aymara-folk beboede det samme område de lever i i dag, og de har hele tiden boet i disse områder i mere end 5,000 år. Deres tidlige kultur var et af de baser, hvorpå det mægtige Inca Empire sosioøkonomiske system blev grundlagt. De tidlige Aymara-folk kaldte sig "Jaqi" (mennesker) og tilhørte Collasuyo-divisionen i Inca-imperiet. Lingvistforskning har opdaget, at inkaerne måske har talt Aymara ved starten af deres imperium, men lærte Quechua senere. Nogle formodninger angiver også, at "Incas 'hemmelige (kodede) sprog" kan have været et gammelt sortiment af Aymara.
Traditionelle Livsstil
Aymara har bevaret deres kultur på trods af sammenbruddet af Tiahuanaco højkultur af deres forfædre i 13th Century. Tidlige Aymara-folk overlevede i de høje højder af landbrug og husdyr. De plantede quinoa, kartofler og majs som stivelsesholdige hæfteklammer, og de hyrede lamaer og Andinske kameloider på de robuste skråninger. Producer blev handlet med folk fra lavlandet for at imødekomme Aymara's basale behov, mens der også blev udvekslet arbejde til mad og andre ydelser. Traditionelle Aymara sociale liv er grundlæggende, og traditionelle festligheder markerede tider med høst og bortfald af familie og venner. Konflikter blev løst af sladder og udelukkelse fra festligheder og lejligheder. Prekoloniale religiøse overbevisninger var hovedsagelig tro på overnaturlige fænomener, som "naturens ånder", der krævede shamans interventioner for at få gavn af og afværge ondskab.
Bemærkelsesværdige aymara
Aymara-folkene bor i dag hovedsageligt i Chile, Peru og Bolivia, med et lille antal, der også findes i Argentina. Aymara-folkene er blevet styret af inkaerne, spanierne og de moderne regeringer i Bolivia, Chile og Peru. På trods af så mange eksterne påvirkninger har de dog formået at overleve og holde fast i deres skikke, religion og traditionelle livsstil. Under intenst undertrykkelse tidligt havde de siden oprørt mod inkorerne først og senere spanierne. Nogle bemærkelsesværdige Aymara har inkluderet socialistiske Evo Morales, 80th og den etablerede præsident for Bolivia, Felipe Quispe, leder af en guerrilla-hær, Bartolina Sisa, en rebelbefalende, Gregoria Apaza, en oprørskommandør, Roberto Mamani, samtidskunstneren Tupac Katari , en oprørsleder og Maria Eugenia Choque Quispe, en intellektuel forfatter, hvis essays berører neokolonialisme i Bolivia. Fra den liste er det almindeligt at se, at de seneste tider Aymara er fri tænkere bekymret for deres folks velfærd, og vil tale og kæmpe om nødvendigt for at sikre retfærdighed.
Europæisk kontaktperson
De spanske conquistadors i 16th Century satte Aymara-folkene i arbejde i sølvminerne, en praksis, der varede i generationer af brutal besættelse. Tjenesteperioden tjente kun at vække Aymara i oprør mod den spanske kolonisering af deres hjemland. Meget af de bestræbelser, de indførte som oprørere, var imidlertid ineffektive, da koordinering mellem de indfødte indiske grupper næsten var ueksistent. Aymara-folkene i de tre lande i Bolivia, Peru. og Chile beholdt meget af deres identitet og kultur, men blev tvunget af spanierne til at bære visse former for tøj og acceptere mange europæiske skikke. Selvom de let accepterede kristendommen, bevarede de deres traditionelle naturdyrkelse. De arvede også fiesta festlighederne fra spanierne, som de også indarbejdet i traditionelle Aymara festligheder.
Kulturelle stolthed og moderne trusler
Kulturel stolthed blandt Aymara er blevet udløst igen ved det nylige valg af den første etnisk Aymara-præsident i Bolivia, bevægelsen for socialisme kandidat Evo Morales. Populære sange bliver komponeret i Aymara-sproget, og selv hiphop-genren har fundet en tilhænger af Aymara-sanger Abraham Bohorquez. Selv om mange små sejre er blevet vundet med den lille accept af Aymara som et folk, er der stadig sociale problemer, der vedvarer, som faktisk diskrimination. Kontinuiteten i Aymara-kulturen og traditionerne har markeret dem som dårligere end den moderne kultur og samfund i mange moderne sydamerikers øjne, mens neokolonialismen også har fortsat at plage dem, da den pålægger politisk kontrol og kulturel manipulation gennem socioøkonomisk gearing. Disse og andre sygdomme har frataget dem deres menneskelighed ifølge Aymara intellektuelle Choque Quispe.
