Religiøse Overbevisninger I Nordkorea

Indtil det sene 4 århundrede e.Kr. blev Korea domineret af sin oprindelige indfødte religion, som var socialt styret af shamaner. Men det var i denne tid, at landet blev introduceret til buddhisme og konfucianisme fra Kina. Under kongeriget Goryeo (918-1392), som havde forenet landet, blev buddhismen en stor styrke i landet og blomstrede. Men efter at kongeriget Goryeo blev erstattet af Joseon Kingdom (1392-1910) blev koreansk konfucianisme den officielle statsideologi og religion. I denne periode undertrykkes buddhismen og den indfødte shamanisme hårdt, begrænses og forfølges.

Kristendommen ankom til landet i det tidlige 17 århundrede, men i midten af 18-tallet var det blevet forbudt, og kristne blev forfulgt hårdt indtil Koreas åbning i 1876 med Kanghwa-traktaten. Herefter begyndte Joseon-staten at bryde sammen politisk og kulturelt, forfølgelse af kristne blev ikke tilladt, og religionen fik hurtigt et stort fodfæste i landet. Dette var kortvarigt, da Korea derefter blev vedhæftet af Japan fra 1910 til 1945. I løbet af denne tid blev Japans religion af State Shinto tvunget på landet. Efter slutningen af Anden Verdenskrig blev Korea delt i to lande i 1948 som Amerika, Storbritannien, Sovjetunionen og Kina kunne ikke nå til enighed om den koreanske løsning af et forenet land.

Religion i Det Hermitiske Kongerige Nordkorea:

irreligiøse

Status for ikke-religiøse mennesker i Nordkorea, der tegner sig for næsten to tredjedele af befolkningen, påvirkes af en række forskellige faktorer. I Nordkoreas oprindelige 1949-forfatning hedder det, at der er frihed til religion og religiøse tjenester. I 1972 blev der tilføjet et ændringsforslag, der siger, at der er religiøs frihed, og folk er også fri til at modsætte sig religion. I 1992-ændringsforslaget, som blev opbevaret i 1998-forfatningen, står det, at der er religionsfrihed, og at religiøse bygninger og ceremonier er tilladt.

På trods af hvad forfatningen siger, at mange mistænker den herskende Kim-familie har udryddet religion i landet i mange år og kun sponsorerer officielle religiøse grupper for at give illusionen om religionsfrihed og at afbøde menneskerettighedskritik. Det er imidlertid næsten umuligt for eksterne observatører at vide, hvad der foregår landet, så folk kan kun gætte på grund af grundlæggeren Kim II-sung (1912-1994), mennesker, der har afvist fra landet eller fra efterretningsrapporter . Landet fremmer også statsstøttet ateisme, da det er kommunistisk og har en national doktrin om Juche, der siger, at folk skal bryde fra at være afhængige af åndelige ideer. Alle disse faktorer i løbet af årtier har ført til et land, der er meget irreligiøst. Som praktiserende eller fremme kan det få yderst alvorlige konsekvenser, hvis ikke regeringen officielt sanktioneres af regeringen.

Koreansk shamanisme

Som nævnt i indledningen er koreansk shamanisme den ældste og indfødte religion i Korea og det koreanske folk. I koreansk shamanisme fungerer shaman-præsten som et medium mellem åndene eller guderne og det menneskelige eksistensplan ved at udføre ritualer for at forsøge at løse problemer. Myter om dem varierer ved at sige, at shamanpræsterne er efterkommere af de himmelske konger eller efterkommere af hans mandlige søn. Den store tro på koreansk shamanisme er i Haneullim eller Hwanin, som er den yderste gud og kilden til alle væsener. Mod slutningen af Joseon Kingdom var religionen stærkt dæmoniseret og undertrykt af den voksende kristne befolkning i Korea. Efter Koreas deling og den deraf følgende koreanske krig (1950-53) er mange af tilhængerne af koreansk shamanisme i Nordkorea kendt for at have migreret til Sydkorea for at flygte fra regeringen. Ingen ved om den aktuelle status for religionen i Nordkorea, men skønner, at omkring 16% af befolkningen praktiserer religionen i hemmelighed.

Chondoism

Chondoism er en religiøs bevægelse i Korea, der var baseret på og inspireret af Donghak neo-konfucianske bevægelsen i midten af det nittende århundrede, der opstod som reaktion på indgriben af vestlige magter og tabet af koreansk kultur og religion. Chondoism udviklede sig i det tidlige 19th århundrede som en religion efter Donghak bonderevolutionen (20-1894), da den tredje patriark i Donghak-bevægelsen besluttede at religionen skulle moderniseres for at legitimere den og forhindre forfølgelse. Det var på dette tidspunkt, at han officielt ændrede navnet Donghak til Chondoism. Religionen har sin oprindelse i koreansk konfuciansk, men har også stykker af koreansk shamanisme i den. Religionens hovedfokus er på personlig dyrkning, social velfærd og afvisning af enhver form for efterliv. Religionen er tilsyneladende repræsenteret i Nordkoreas politik af det mindreårige Chondoist Chongu Party, som er en af de fire partier, der er medtaget i Den Demokratiske Front for Fædrelandets Genforening, under ledelse af det kommunistiske parti Nordkoreas ledelse. I dag anslås det, at omkring 95% af Nordkoreas befolkning følger religionen. Meget lidt er kendt om religionens aktiviteter, men det er den eneste religion begunstiget af regeringen og ses også som Koreas etniske religion. Religionen er blevet repræsenteret på internationale religiøse konferencer og begivenheder af den statssponsorerede Chondoist Church og Chondoist Party.

Buddhisme

Som tidligere nævnt er buddhismen den næst ældste religion i Korea og var på et tidspunkt den dominerende religiøse, kulturelle og politiske kraft i landet, før den blev undertrykt i omkring et halvt årtusinde af Joseon-rige. Buddhismen begyndte at langsomt komme sig i Korea i begyndelsen af 20th århundrede, men at fremskridt stoppede i Nordkorea efter opdelingen af landet og koreakrigen, som fik de fleste buddhister til at flygte ind i Sydkorea. Den koreanske buddhistiske føderation, der blev oprettet som en del af den nordkoreanske regering, styrer og undersøger buddhismen i landet og repræsenterer religionen på internationale religiøse konferencer. Buddhistiske munke i landet har brug for statsgodkendelse for at udøve religionen lovligt og er helt afhængige af statslønnen for at opretholde en levetid. Der er 60 buddhistiske templer i Nordkorea, men de fleste bruges ikke til aktiv tilbedelse, men står i stedet som kulturelle relikvier. Landet har et akademi for buddhistiske studier, som også tilbyder træning for buddhistiske præster. I øjeblikket udgør buddhismen omkring 5% af Nordkoreas befolkning og har gået bedre end andre religiøse grupper under Kim-familien.

Kristendom, islam og andre overbevisninger

Som nævnt i indledningen steg kristendommen hurtigt i Korea i det sene 19th århundrede og ind i det tidlige 20 århundrede. Religionen blev meget populær i den nordlige del af Korea, især efter den 1908 manchuriske genoplivning. Missionærer spillede en stor rolle i moderniseringen af landet og støttede senere kampen for uafhængighed mod japansk. Før divisionen i Korea Pyongyang havde Nordkoreas hovedstad en befolkning, der var omkring 16% Christian og var et center for religionen. Efter etableringen af Nordkorea som kommunistisk stat flygtede de fleste kristne til Sydkorea for at flygte fra forfølgelse. Religionen blev især ikke lide i Nordkorea på grund af sine bånd til Vesten, især Amerika.

Koreanske kristne føderation, der er oprettet af regeringen, spiller en lignende rolle for den koreanske buddhistiske føderation, ved at overvåge religionen i landet, og den repræsenterer religionen på internationale religiøse konferencer. I de seneste årtier er holdninger til kristendommen blevet mindre fjendtlige med oprettelsen af de fem kirker i Pyongyang, så de pavelige repræsentanter besøger landet og endda sender nordkoreanske novicepræster til at studere i Italien. Den eneste tilstedeværelse, som islam har i landet hos den iranske ambassade i Pyongyang, hvor den eneste moske i landet, Ar-Rahman-moskeen, er placeret. Moskva er for ambassadens personale, såvel som andre udlændinge at bruge. Udover denne islam, såvel som andre religioner, som ingen kendt tilstedeværelse i landet.

Fremtiden for religion i Nordkorea

Religions fremtid i Nordkorea vil sandsynligvis holde samme status quo, som den for øjeblikket har i overskuelig fremtid. At fjerne en massiv ændring i den nuværende regering og lederskabs ideologi, eller at regeringen bliver væltet eller kollapset, er ikke noget, der kan ændre sig med, hvordan Nordkorea behandler religion og dem, som udøver religion.