I 1517 skrev Martin Luther, professor i moralsk teologi ved universitetet i Wittenberg, Tyskland de femoghalvfems teser for en akademisk disputation. Disse propositioner, der også blev identificeret som "Disputation on Power of Indulgence", begyndte reformationer i den katolske kirke, der forårsagede fordeling og intenst ændret verden. Den berømte prædiker skrev imod overbærenhed, et system i den katolske kirke, hvor en kristen tilstod en synd og modtog en øjeblikkelig afløsning fra straffen i helvede, selv om straffen kunne tilfredsstille straffen ved at udføre barmhjertighedens gerninger. Ved skoldsilden modtog en person syndens synd, der var utilfreds før døden, derfor præsterede præster dette system og gav gavn af at sælge overbærenhed. Luther begyndte voldsomt at forkynde om overbærenhed, da hans sognebørn hævdede, at de havde opnået tilgivelse uden omvendelse efter deres tilbagevenden fra at købe en overbærenhed fra Johann Tetzel, som blev opdragt af Kirken til at prædike om og sælge afligheder i byer nær Wittenberg.
Indhold af de Nioghalvfems Teser
Luthers første og mest berømte afhandling siger, "da vores Herre og Mester Jesus Kristus sagde" omvendelse ", ønskede han hele troendes liv at være en omvendelse." Hans fremste afhandlinger diskuterer kristen omvendelse som interne kampe med synd i stedet for en ydre sakramentale tilståelse. I Tesen fem til syv siger han, at paven kun kan annoncere Guds tilgivelse i Guds navn. Endvidere ligner han straf i skoldsilden for at frygte og fortvivlelse føltes af døende mennesker i Teserne fjorten til seksten. Desuden siger Tesener sytten til 24, at den åndelige tilstand af mennesker i skoldsyren er ubestemt, og han benægter, at paven har magt over mennesker i skoldsilden i Teserne 25 og 26. Luther diskuterer i tesker 27-29, at kun Gud har magt til at tilgive straf i skoldsilden.
Derudover siger han i Teser 30-34, at efterladte giver kristne falsk sikkerhed, og han angriber tanken om, at overbærenhed gør omvendelse unødvendig i Teser 35-36, og i Teser 37 fortsætter han, at kristne ikke kræver overbærenhed for at modtage fordele fra Kristus . Teser 39-40 forklarer, at købt overbærenhed gør omvendelse vanskelig, og dermed kristne heldige ønsker om Guds straf. Luther kritiserer overbærenhed, da den modvirker barmhjertighedens arbejde i Teser 41-47 og sider med paven i Teser 48-52, der angiver, at paven havde kendt prædiken i hans navn, ville han brænde ned St. Peters-basilikaen.
Temaer 53-55 dækker begrænsninger i prædiken under tilbudet af overbærenhed og fortsætter med at kritisere skatten af fortjeneste, som vildleder de almindelige kristne, men lægger vægt på evangeliet som kirkens sande skat. Profeten præciserer yderligere i Teser 67-80, at overbærenhed ikke kan rydde syndens skyld. I tesker 81-91 udtaler Luther, at indvendinger ville ophøre, hvis prædikanterne vælger at prædike i overensstemmelse med hans holdning. Til sidst opfordrede Luther kristne til at efterligne Kristus, selv om det bringer dem smerte og lidelse.
Luthers hensigt
Martin Luther skrev teserne for argument i en formel akademisk disposition, og han inviterede interesserede lærde til at deltage i diskussionen. På helvede om dagen for helgenes dag sendte han oplyste afhandlingerne om All Saints Kirkes dør for at påbegynde en akademisk debat. Hans Hillerbrand hævdede endvidere, at Luther havde til hensigt at indlede en stor kontrovers, fordi han ofte brugte theses akademiske karakter til at angribe Kirkens lære, da en forfatter måske ikke ejer inflammatoriske ideer i afhandlinger.
Umiddelbar reaktion
Albert of Brandenburg forbød Luther at prædike mod overbærenhed i Rom, mens Pave Leo foreslog, at han ikke skulle distribuere disse afhandlinger mere. Derudover opfordrede Rom Luther til at underminere pavens autoritet. Flere problemer fulgte Luther som nogle mennesker ønskede at lynch ham, mens University of Frankfurt studerende brændte kopier af afhandlingerne. Til sidst ekskluderede myndigheden Luther efter at have nægtet at genvinde.
Legacy
Overgrebskontroversen begyndte en reformation i den romersk-katolske kirke, som førte til dybe sociale og politiske forandringer i Europa, selvom Luther senere betegnede kontroversen ubetydelig. Gennem kontroversen begyndte en bevægelse Luther på vej og førte til en breakaway gruppe fra den katolske kirke, kendt som den protestantiske reformation, oprindelsen af protestantismens kristne religion. I oktober 31, 2017, fejrede tyskerne 500th Årsdagen for reformationsdagen.
